Living is Dying ตาย อยู่ ทุกลมหายใจ จาริกในรอยบุญ: สิ่งควรรู้ก่อนไปเยือนสังเวชนียสถาน ยาพิษคือโอสถ อะไรทำให้คุณไม่ใช่พุท

เขียน: ซองซาร์ จัมยัง เคียนเซ (Dzongsar Khyentse Rinpoche)
🔺Living is Dying: ตาย อยู่ ทุกลมหายใจ

C. จาริกในรอยบุญ: สิ่งควรรู้ก่อนไปเยือนสังเวชนียสถาน (Best Foot Forward: A Pilgrim’s Guide to the Sacred Sites of the Buddha)

แปล: พินทุสร ติวุตานนท์
บรรณาธิการ: นัยนา นาควัชระ


จาริกในรอยบุญ คือหนังสือที่เหมาะและเป็นประโยชน์มากสำหรับผู้แสวงบุญทุกท่าน
จะช่วยให้ท่านเข้าถึงวิธีทำบุญอย่างชาญฉลาด ได้บุญเต็มเปี่ยม
โดยที่ท่านไม่จำเป็นต้องมีทรัพย์สินเงินทองกองโต

การจาริกแสวงบุญเป็นอุบายอย่างหนึ่งที่มีพลัง ทำให้เราระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า และน้อมนำพระธรรมคำสอนมาปฏิบัติ สำหรับชาวพุทธ สังเวชนียสถานที่สำคัญที่สุดคือสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระพุทธองค์สี่แห่ง ได้แก่

–ลุมพินี เป็นสถานที่ที่เจ้าชายสิทธัตถะทรงถือกำเนิดเยี่ยงมนุษย์ธรรมดา
–พุทธคยา เป็นสถานที่ที่เจ้าชายสิทธัตถะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า
–พาราณสี (สารนาถ) เป็นสถานที่ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนหนทางไปสู่การตรัสรู้
–กุสินารา เป็นสถานที่ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน

แม้ว่าผู้จาริกแสวงบุญมักจะพบความวุ่นวายโกลาหล บางครั้งก็ไม่สะดวกสบาย และมีสิ่งท้าทายมากมาย แต่การเดินทางไปยังสถานที่เหล่านี้อาจส่งผลต่อจิตใจอย่างลึกซึ้ง และอาจถึงกับทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในตัวผู้ปฏิบัติ

ในหนังสือเล่มนี้ ซองซาร์ จัมยัง เคียนเซได้บอกวิธีการจาริกแสวงบุญอย่างชาญฉลาด ที่ผู้จาริกจะได้รับประโยชน์มากที่สุด พร้อมทั้งอธิบายว่าอะไรที่ทำให้บุคคลหรือสถานที่ มี “ความศักดิ์สิทธิ์” อะไรคือการจาริกแสวงบุญ และเราควรทำสิ่งใดเมื่อไปเยือนสังเวชนียสถานทั้งสี่ในอินเดียและเนปาล หรือสถานศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

B. ยาพิษคือโอสถ: ไขข้อกังขาเกี่ยวกับวัชรยาน Poison is Medicine: Clarifying in Vajrayana
แปล: นัยนา นาควัชระ


– ทำไมบางครั้งคุรุวัชรยานจึงดูเหมือนเป็นคนเอาแต่ใจตัว หรือทำตัวเหมือนดาราเพลงร็อก?
– การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงการรับรู้ที่บริสุทธิ์ กับการให้สัจจะว่าจะรักษาศีล (สมยะ) เป็นเพียงข้ออ้างที่ลามะจะได้ควบคุมศิษย์และบังคับให้ศิษย์เชื่อฟังในทุกกรณี อย่างนั้นใช่หรือไม่?”
– ในแง่ใหนบ้างที่พุทธศาสนาสายทิเบตมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมและความชอบของคนทิเบตเอง?


“ข้าพเจ้าเขียน หนังสือ “ยาพิษคือโอสถ” เพื่อตอบข้อช้องใจ และเพื่อขจัดความเข้าใจผิด หรือความกังขาที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับวัชรยาน อันเนื่องมาจากช่าวอื้อฉาวเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างคุรุสายวัชรยานกับศิษย์ที่เกิดขึ้นในทศวรรษ 2010 หนังสือเล่มนี้มิได้เป็นหนังสือแนะนำวิถีวัชรยาน หากคุณไม่มีความรู้เกี่ยวกับพุทธศาสนาเลย และที่หนักกว่านั้นหากคุณไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับวัชรยาน หนังสือเล่มนี้ก็ไม่เหมาะสำหรับคุณ ใครที่พอจะมีความรู้และประสบการณ์เกี่ยวกับจารีตตันตระอัน ประณีตลึกซึ้งและกว้างขวาง ก็อาจจะมีหวังมากกว่าคนที่ไม่มีความรู้เลย แต่เป็นไปได้ว่าเมื่ออ่านแล้วคุณเองก็อาจสับสนไม่แพ้กัน ขอเตือนเอาไว้ก่อนเพื่อที่คุณจะได้ตั้งตัวทัน

เหตุผลข้อหนึ่งที่ข้าพเจ้าเขียนหนังสือเล่มนี้ ก็เพราะอยากจะให้เราทุกคนใคร่ครวญพิจารณาประเด็นต่างๆ ซึ่งเป็นที่สนใจของสังคมหลังจากที่มีข่าวอื้อฉาวเมื่อไม่นานมานี้เกี่ยวกับคุรุวัชรยาน ข้าพเจ้าอยากให้เรามองจากหลายๆ แง่มุมให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ จริงๆ แล้ว ลามะทิเบตรู้อะไรมากน้อยแค่ไหนเกี่ยวกับลูกศิษย์ที่เป็นชาวต่างชาติ? ในแง่ไหนบ้างที่พุทธศาสนาสายทิเบตมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมและความชอบของคนทิเบตเอง? ทำไมบางครั้งคุรุวัชรยานจึงดูเหมือนเป็นคนเอาแต่ใจตัว หรือทำตัวเหมือนดาราเพลงร็อก? การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงการรับรู้ที่บริสุทธิ์ กับการให้สัจจะว่าจะรักษาศีล (สมยะ) เป็นเพียงข้ออ้างที่ลามะจะได้ควบคุมศิษย์และบังคับให้ศิษย์เชื่อฟังในทุกกรณี อย่างนั้นใช่หรือไม่?” เราสามารถปฏิเสธคุรุวัชรยานของเราได้หรือเปล่า? วัชรยานควรปรับปรุงตัวเองเพื่อให้กับโลกสมัยใหม่หรือไม่?

ข้าพเจ้าขอพูดซ้ำและย้ำอีกครั้งว่า หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่หนังสือปูพื้นฐานความรู้ต้านพุทธศาสนา และไม่ได้เขียนสำหรับคนที่ไม่รู้อะไรเลย เกี่ยวกับพุทธธรรม และที่แน่ ๆ ไม่ได้เขียนห้ผู้อ่านที่ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับวัชรยาน ไม่ว่าคุณจะอ่านหนังสือเล่มนี้ด้วย เหตุผลใดก็ตาม ข้าพเจ้าหวังว่าเมื่ออ่านจบแล้ว คุณจะรู้สึกว่าคุณได้รับ ข้อมูลและเครื่องมือที่พร้อมมูลยิ่งขึ้น ในอันที่จะสานต่อความสนใจที่มีต่อวิถีวัชรยาน ซึ่งเป็นวิถืธรรมที่ไม่มีใดเทียบเทียม”

– ซองซาร์ จัมยัง เคียนเซ บางส่วนจาก ‘เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้’

หากคุณเชื่อว่าวิถีธรรมควรมีคำจำกัดความที่ชัดเจน มีการระบุและจำแนกปัญหา รวมทั้งบอกหนทางแก้ปัญหาอย่างละเอียด แล้วแบ่งโลกออกเป็นพระเอกกับผู้ร้าย—เหมือนในหนังฮอลลีวูดที่แบ่งแยกคนเลวกับคนดี ถ้าคุณเชื่อเช่นนั้น วัชรยานก็ไม่เหมาะสำหรับคุณ เพราะเหตุใด? เพราะวัชรยานปฏิเสธช่องว่างระหว่างปัญหากับวิธีแก้ปัญหา แพทย์ทางเลือกแบบโฮเมโอพาธี (homeopathy) ภูมิใจกับการใช้ยาพิษที่เป็นต้นเหตุของโรคมาเป็นโอสถรักษาโรคฉันใด วัชรยานเองก็ภูมิใจกับการใช้ปัญหามาเป็นหนทางแก้ปัญหาฉันนั้น

A. อะไรทำให้คุณไม่ใช่พุทธ ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 What Makes You Not a Buddhist

แปล: รวิวาร รวิวารสกุล
บรรณาธิการ: พจนา จันทรสันติ


อะไรเล่าทำให้คุณเป็นพุทธ?
คุณอาจจะไม่ได้เกิดในเมืองพุทธ หรือครอบครัวพุทธศาสนิกชน
คุณอาจไม่ได้โกนผม ห่มจีวร คุณอาจกินเนื้อสัตว์ บูชาอีลอน มัสก์ และเลดี้กากา
แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าคุณไม่อาจเป็นพุทธ

ข้อเขียนอันสดใหม่และปลุกเร้าเล่มนี้ ผู้เขียนได้ท้าชวนพุทธศาสนิกชนให้สำรวจตรวจค้นความเข้าใจผิด การเหมารวม ตลอดถึงจินตนาการนึกฝันทั่วไปที่เรามีต่อศาสนา โดยนำเสนอมุมมองอย่างริเริ่มและทรงพลัง กระตุ้นเร้าให้เราตรวจสอบสมมุติฐานและ ความเชื่อพื้นฐาน อีกทั้งท้าทายให้สำรวจวิถีความ เป็นพุทธที